Convivio, Dante Alighieri, Ed. Cátedra
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Características principales
Título del libro | Convívio |
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Autor | Dante Alighieri |
Idioma | Español |
Editorial del libro | Cátedra (G) |
Tapa del libro | Blanda |
Otras características
Cantidad de páginas: 640
Peso: 350 g
Con páginas para colorear: No
Con realidad aumentada: No
Género del libro: Literatura y ficción
Subgéneros del libro: Literatura y ficción
Tipo de narración: Literatura y ficción
Accesorios incluidos: No
Edad mínima recomendada: 1 años
Edad máxima recomendada: 99 años
Escrito en imprenta mayúscula: No
ISBN: 9788437622828
Descripción
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• LIBROS del CAMINO •
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TITULO: Convivio
AUTOR: Dante Alighieri
EDITORIAL: Cátedra
DE QUE TRATA:
Entre los años 1303 y 1307, aproximadamente, Dante Alighieri (1265-1321) abordó la escritura de esta ambiciosa obra, en la que declaraba haber superado su etapa juvenil «stilnovista» por haber encontrado un amor que sublimaba al de Beatriz: el amor por la Filosofía. Con el «Convivio» —así titulado porque su idea matriz es la metáfora de hacer un convite de sabiduría—, Dante retoma y revitaliza al mismo tiempo el procedimiento ya ensayado en la «Vida Nueva», la antología y exégesis de su propia producción lírica, e inaugura una etapa en su itinerario intelectual, espiritual y poético, con la que trata de resarcirse de dos experiencias traumáticas, la muerte de Beatriz y el destierro de su Florencia natal. A través de un tributo constante a toda la tradición literaria anterior, Dante narra en el «Convivio» su formación filosófica, sapiencial y metalingüística. Frutos de ese proceso son la teorización y aplicación de la dignidad literaria del romance toscano, así como la convicción de que para alcanzar la plena humanidad, el individuo debe impregnarse de la sabiduría y la nobleza que emanan de su Creador. La inconclusión de la obra, debida al progresivo desinterés del poeta por la dimensión municipal y terrenal de la existencia humana a favor de una concepción más universal y trascendental de la misma, supuso la incuria del texto autógrafo y su difusión póstuma y defectuosa.
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